El velo islámico

Este es el hiyab que tanto revuelo está causando porque una niña, en el ejercicio de sus libertades, quiere asistir al instituto con él, como es costumbre en su religión.

Alguno ya ha dicho que, esta idea de llevar el velo a clase, obecede más a la rebeldía propia de la edad que a unos motivos verdaderamente religiosos y aunque iremos comentando poco a poco cada una de las chorradas que hemos escuhado desde la semana pasada, nos parece importante comenzar con ésta en concreto para aclarar que, lo de menos es el motivo por el que ella quiera cubrirse. Es decir, no se puede pretender entrar en la cabeza de las personas para averiguar los verdaderos motivos de sus actos (si es que no son los que manifiestan) y juzgar así la legitimidad de los mismos. ¿Alguien se imagina a Dolores de Cospedal diciendo "ah, pues parece que la niña es una devota musulmana, cumplidora de todos los preceptos del islam, en fin, habrá que permitir que vaya cubierta"? Pues no. Aunque los motivos fueran esos, no claudicaría. Y no es que pensemos que no lo sean, sino que nos importa un pito sean los que sean, pues como el cuerpo, la cabeza y el velo son suyos, puede hacer con ellos lo que le de la gana, porque para eso vive en un país donde están garantizadas una amplia carta de libertades.

Por otro lado, una cosa es que el instituto no permita asistir a clase con la cabeza cubierta y otra que se quiera prohibir el velo islámico en el país. Nos consta que hay institutos que no permiten a sus alumnos cubrirse la cabeza con gorros, gorras o sombreros. Esto no nos parece ni bien ni mal, es una norma de un centro escolar y punto, por estúpida que sea. También hay centros que prohiben minifaldas, escotes o ropa deportiva. Pero la diferencia está en que estas prendas que enumeramos no son costumbres de una religión.

Las costumbres de las religiones y los pueblos hay que respetarlas sean cuales sean. ¿Las que sean? Pues oiga, sí. Porque cada religión o pueblo tiene el derecho y el deber de mantener, cambiar o erradicar sus propias costumbres según vaya evolucionando ella misma. Y ningún pueblo, especialmente alguno de los que sea crea superior o más avanzado tiene el derecho de imponer a otros sus creencias sobre la materia en cuestión, en este caso la libertad de las mujeres. En nuestra humilde opinión, la comunidad musulmana decidirá si quiere que sus mujeres lleven o no el velo. O más acertadamente, las mujeres musulmanas decidirán si quieren llevar o no el velo, ya sea de manera individual (yo elijo llevar el velo) o colectiva (hemos decidido que ya ninguna musulmana llevará el velo).

Esto no nos afecta ni en España, ni en Europa, ni les afecta a los católicos ni a los judíos, por mucho que digan algunos que si las musulmanas viven en España tienen que adaptarse a las costumbres locales y dejar de usar el velo. No mezclemos las churras con las merinas, que una cosa es adaptarse a las costumbres y otra abandonar las propias. Que se adapten, claro que sí, que puedan trabajar si así lo desean, que puedan acceder a trabajos dignos y bien remunerados, que disfruten de la seguridad social si es que cotizan y que sus hijos puedan tener una educación gratuita y de calidad. Pero para todo eso no hace falta quitarse el velo.

El caso es que, se podía esperar de la derecha ciertos comentarios que se escudan en esa libertad femenina según ellas truncada por un velo. Que parece que la derecha ha descubierto ahora que disfrazándose de progre engaña a más de uno. Si nos fijamos bien, lo unico que pretenden es incomodar a los que llegan de fuera en lugar de hacer más agradable su estancia. Si logran que se prohiba el velo en España, muchas musulmanas tendrían que irse del país. Bonita estrategia. ¡Qué cutre!

Pero lo peor es que un sector feminista de la sociedad encabezado por Pilar Rahola apuesta también por la prohibición del velo!! Estamos perplejos, Pilar, nos parece que has perdido el norte. El sujetador hay que quemarlo si una quiere, pero no se puede obligar a quien no quiere. Cada uno ha de hacer su propia revolución. Tratar de luchar por los derechos de otros cuando éstos no los creen vulnerados acaba mal, y si no pregúntale al Ché Guevara.

Además, que toda esta cruzada huele un poco a eso, a evangelización de los infieles. Y no lo decimos por que sean musulmanes, sino porque el espíritu es el mismo que el de los misioneros. Algo así como: "Ven aquí, pobrecito, que no sabes que eres tontito y tus costumbres no son las correctas. Yo te diré lo que tienes que hacer a partir de ahora, porque yo tengo la verdad"